Какие у нас взаимоотношения с Евангелием, слова которого, как говорит апостол, «острее всякого меча обоюдоострого» (Евр. 4, 12)? Это же не просто образ, а истина. Вот ты куда-то пошел, как тот сын, который отказался выполнить волю отца (см.: Мф. 28), а евангельское слово тебя догнало и вонзилось в сердце. Совсем немного людей, которые готовы это слово в своем сердце оставить, готовы к тому, что этот меч будет их сердце раздирать.

Хочется вытащить меч из сердца и выбросить, словно его и не было, и идти себе дальше, успокаивая боль и постепенно заглушая её в себе всеми доступными средствами. Воспринимать Евангелие всерьез, глубоко – значит постоянно давать возможность ему нас мучить, доставлять нам страдания, неудобства. Для современного человека это чуждо, неприемлемо, для него крайне важно находиться в зоне комфорта. И эта «зона», а точнее, желание не покидать ее – одно из главных препятствий к жизни по вере.

Хотя… Можно, конечно, и иначе понимать комфорт. Ведь о своего рода «зоне комфорта» в христианском понимании говорит и преподобный авва Дорофей. «Отсекая свою волю – учит он, – ты придешь сначала к беспристрастию, а затем и к бесстрастию. И тогда, что бы ни происходило с тобой, ничто не будет мучить или уязвлять тебя». Путь к такой зоне комфорта сложен, он очень некомфортный. Никто не восходил на небо, живя прохладно, по слову преподобного Исаака Сирина. Мы же, современные христиане, пытаемся взойти, живя именно так. Или – вообще не пытаемся.

ЖЖ игумена Нектария