Чувство вины и покаяние – совсем не одно и то же. Казалось бы, это родственные понятия, и все же знак равенства поставить между ними невозможно. И большую ошибку совершают те, кто смешивает одно с другим, а точнее – подменяют второе первым.

Покаяние может начинаться с чувства вины, но если им одним оно и ограничится, то цена его невелика. А польза сомнительна. Покаяние предполагает осознание того, что мы совершили грех, допустили ошибку, нередко и гораздо больше того – что в грехах проходит вся наша жизнь, что ошибки наши носят характер не частный, а системный, и именно они завели нас на тот путь, который вот-вот упрется или даже уже уперся в тупик.

Осознание… И затем – готовность к изменению. И само изменение. Разворот – от греха к жизни чистой, от заблуждений – к правильности, к той, к которой нас каждое мгновение зовет Господь. То есть от лжи – к истине, от тьмы – к свету.

Сначала – изменение образа деятельности и самой жизни своей. И вместе с тем – изменение ума и сердца, то есть всего человека.

Вот, что такое покаяние вкратце: изменение и труд, для этого изменения необходимый.

А чувство вины... Оно вполне может не предполагать ничего, что было бы больше его самого. Мучение, страдание, укорение себя, не переходящее в решимость меняться и потому бесплодное. И от такого чувства вины пользы ноль, а вред очевиден и при том значителен. Оно не побуждает меняться, а убеждает в невозможности изменений. Оно не смягчает сердце, а ожесточает. Не располагает надеяться на Бога, а отнимает веру в Его милосердие. Не рождает в сердце благодарение Ему, но, напротив, растит какую-то глухую, невнятную обиду на Него.

Поэтому когда современная психология говорит о "контрпродуктивности чувства вины", то прежде, чем спорить с ней и утверждать, что такой подход противоречит христианству, стоит разобраться в деталях и нюансах. В частности – что подразумевается под этим чувством – то, что мы именуем раскаянием, приводящим к покаянию, или же собственно ощущение виновности, ни с какими благими изменениями не сопряженное.

И, возможно, станет понятно, что особых противоречий по данному вопросу не обнаружится. Как, впрочем, и по многим другим. Если, опять же, разбираться детально и всерьез.