Одно из самых распространенных проявлений нашей гордости – чувство обиды, подчас тяжелое, навязчивое, многолетнее. Для иного человека вся жизнь ― непрерывная цепь обид. Верит ли такой человек в Бога? Если мы верим, мы понимаем, что ничем не отличаемся от того мытаря, который стоит у входа в храм и просит о милости к себе, зная, что только на милость он может рассчитывать: в нем самом нет ничего, что могло бы ходатайствовать о милости и спасении. 

Может ли мытарь на кого-то обижаться? Нет, не может. Когда нам причиняют какое-то зло, какую-то обиду, может быть, незаслуженную, надо всегда вспомнить, за что нас Господь не покарал. А Он не карает нас за очень многие наши грехи и страсти. Осознавая это, как можно раздражаться и гневаться? Каждый из нас призван к самоиспытанию, к работе над своим сердцем; и, если мы честно посмотрим на себя, мы увидим, что достойны гораздо больших зол, чем те, которые нам посланы. И если мы возмущаемся теми карами, которые на нас вдруг обрушились, то мы лжем о себе. 

Я говорю сейчас как реалист, я не ожидаю, что каждый из нас, когда его обижают, способен принять это без обиды, с ровным сердцем, как то, что он заслужил, то, что должно, но, по крайней мере, когда мы беремся разбираться с собственной душой, мы к этому выводу должны прийти. Понять, что чинимые нам кем-то обиды ― это для нас, возможно, спасительная епитимья.

Иногда приходит человек на исповедь и просит: дайте мне епитимью. Но ему не нужна епитимья от священника, Господь ему Сам даст епитимью, его задача просто потерпеть ее. Как говорил Марк Подвижник, покаяние заключается еще и в том, чтобы терпеть все, что будет с тобою по совершении греха происходить. А мы об этом часто забываем. Забываем о том, что произошло с Адамом, а ведь он не просто признал свой грех, не просто его оплакал, он понес его последствия, как и мы до сих пор несем последствия того, что тогда случилось, это епитимья, данная всему человечеству.

Наше терпение ― это проверка искренности покаяния. Если мы искренни в нем, мы должны сказать: достойное по делам нашим приемлем. 

Когда в нас рождается такой ответ на все происходящие с нами злоключения, на творимые в отношении нас несправедливости, тогда все для нас меняется.