Почему жития святых очень часто восхищают нас, побуждают молиться святым, но так мало назидают, воодушевляют, поддерживают, скорее даже, наоборот, подавляют, в уныние приводят?

Все это оттого, что мы видим святых именно в свете их святости, в их величии, на той высоте, на которую возвел их целожизненный подвиг благочестия, а в еще большей степени – благодать Божия, которой они не препятствовали действовать в них, а, напротив, всемерно этому способствовали.

Мы ужасаемся, думая о том расстоянии, которое, как нам кажется, разделяет их и нас, мы отчаиваемся в себе, сравнивая себя с ними. Мы недоумеваем: как вообще возможно пройти подобный путь, преодолеть этот разрыв - между «обычным человеком» и угодником Божиим. И мы как бы убеждаемся в том, что святые всегда были особенными, не такими, как мы, были предызбраны к такой дивной участи от рождения.

А раз так, то как можно вообще мечтать подражать им, учиться у них, тем более - желать стать такими, как они? Никак, конечно.

Эту огромную ошибку мы совершаем во многом как раз потому, что жития, как правило, и не дают нам увидеть святых именно как людей – с их особенностями, слабостями, ошибками, которые, разумеется, были и у них. Что закономерно – так жития и писались, в них все же речь шла в первую очередь о том, как святые к святости стремились. И что очень грустно – ведь, зная, как все было на самом деле, мы бы гораздо большего могли ожидать и даже требовать от себя. И вместе с тем, не переживали бы так болезненно свое несовершенство, не страдали бы так от него, не считали бы его каким-то непреодолимым препятствием для движения вперед, к Богу.

Поэтому искренний мой совет: читая о святых, подмечайте для себя все, что однозначно убеждает нас в том, что и они были изначально самыми обычными людьми, подверженными немощам, как и мы.

Это дает нам шанс поверить, что и мы хоть в какой-то степени можем стать такими, как они.